三弊解决。
手上有一弊，很明确，另外的一弊...嘻嘻。
自己出来吧，还要诱饵不成？是吧。祸。
祸：纠正一下！惑！！！！
行吧。惑。那你来给我们解解惑呗，这手作弊太多，这弊是什么？
惑：咳咳。作弊这么多，不嫌脏吗？
哦。
那你哥俩怎么说？
惑：还能怎么说？认栽呗。
真的吗？
惑：难道还是假的不成？手脏了可以擦，祸遭了可以补，尸和疤不正好合适吗？不认栽还能怎么办？
这么怂？一点都没有大哥风范。
惑：你才是大哥，不！你是大爷。
我们很好奇，祸与惑可以结出怎样的果实。
惑：这可是我们的家底！！！你它丫的别太过分了，连老底都要掀。
好奇不过分吧。
惑：惑祸从何来，惑何以解祸，无中生有的东西，你们想什么就是什么？
那是什么？
惑：膏。
这脏脏的手似乎用膏混合一下更为合适吧。
惑：是更适合，但你们会用吗？
不会。
但这手被你弄脏了怎么办？毕竟你们是可以被抓出来的，而这一抓是不是脏了？
惑：要不洗洗？
脏：吹吹也是可以的不是，抓出来了风嘛。
真是热情。
无解的祸患，疑惑的膏。
风干的脏手，掉落的泥。
你说这泥是掉的，还是刮的？
脏：掉的干净。
掉的也挺干，它还是泥吗？
脏：风又不一定是干的。
有道理。
那掉的泥挺沾手呀。
脏：不好吗？
挺好的。
那咱们去见见苦哈哈的头？
脏：行呀。
喂喂喂！
头：......
惑：可怜的头头被砍了三次。
头：......
脏：孤零零的1V8，真惨。
头：......
牲：连口热乎饭都吃不上，要不要喂你口？
头：.....
貌：这谁的头？可怜。
头：......
蛊：听说头挺大，原来是个小不点。
头：.....
医生：要不剔除不必要的部分？不然容易患上头疯病。
头：......
话说这头应该怎么处理？
枷：严肃处理！五雷轰顶！天打雷劈！
僵：五弊三缺本身就是一个烂摊子，这头制衡完了五弊三缺能好到哪去？还存在只是因为一直没用过头，现在这脑袋里面肯定是一团浆糊。
头：.......
说好的三头六臂各显神通呢？
貌：不要太相信你们那边的神话，你觉的以头这样的状态，大显神通可能吗？
蛊：要不要我等来助尔一臂之力？
牲：这手砍了三次头，做了那么多肮脏事，砍了正好出气，而且要是不砍了，我们又怎么出力？
枷：对对对！这家伙还威胁咱，砍它！
业：虽说本尊身不由己，但可以摇旗呐喊！弄它！
僵：那么你们要断臂吗？
惑：要巧合吗？
脏：太残忍咯。
你们...真的是太多嘴了。
颅：可这一切都是合理的不是吗？
合理就是正确的？
颅：至少无误。
我看你们全都误会了什么。
颅：是吗？
世可以不需要头，同样也可以不需要手，一切都可以是子虚乌有。
断臂是很痛的，既然很痛，为什么不用另一种痛法？比如将这头颅拍的粉碎。
你们觉的头颅介意吗？它都这么惨了，拍的粉碎是不是解脱？哈哈。更何况这头颅也很想反咬一口不是吗？
这同样也是合理，同样也是巧合。
你们觉的壁颅更乐意接受哪一种合理，哪一种巧合？是忍气吞声的，还是忍痛割爱的？
嗯。
你们喜欢前者，而我喜欢后者，要不咱们来试试，看看谁是子虚乌有的一方？
一个贪得无厌，一个扭曲事非，一个心思歹毒，一个阴险狡诈，一个栽赃嫁祸，一个毁尸灭迹，一个包藏祸心，一个藏污纳垢，活该你们永劫轮回。
牲：话可不能这么说，兴许这只是你认为的恶由我们来背，而我们是很善良的。
要不试试壁颅粉碎了，你们八个存在与否？要验证一下吗？若无关痛痒，事物自然以你们的为准，三颅无首，六臂皆废。
断臂就算治好了头，那断臂也废了，头就算治好了，三头彼此之间也在争执下无首，届时便是由你们来助力六臂，安抚二颅，是这样的一臂之力吧。
虽说身不由己，力犹未逮，也还行，但能一直助力吗？这臂膀能恢复吗？又以怎样的方式恢复？臂膀肋敛而成胸抚首，但三个脑袋把谁扶正？
臂膀可以内敛，脑袋行吗？显然不行。那这胸是不是得撕开？是。这样才能装的下三个脑袋不是。
这是什么？这是胸膛，但怎么撕开胸？谁来撕？谁都不撕，那就是六臂各扶一首，自分而开膛，但开的这个膛是不存在的，里面什么东西都没有，这是一个空空如野的肚。
膛里面是有什么的，而肚里面啥也没有。
这时双臂自胸而长，胸也平了，平胸空膛，真的可以支撑一个首级吗？理论上可以，但实际上不行。
俯首几乎可以说是必然，当俯首时，空膛装下了肚量，而这肚量是会破的，因俯首未必甘心，或者说俯首非生所愿，而是因为胸膛支撑不住，故而下垂。
头颅依在，肚子里装的是什么？它可以是肚量，也可以是野心，更可以是祸胎。
在大的肚量也需出气，膨胀的野心更需释放，缔结的祸胎亦需临盆，而无论哪一种走向这明面上的首，都得无。
一个是俯首听命，一个是垂首认栽，一个是无疾而终，好好的一个头颅成了一个可有可无的装饰品，一个可有可无的头，真的是随便砍，当这头可以随便砍，那这头牵连的东西是不是可以随便抢？
争争抢抢的多了，这臂可以断了，这肚可以破了，这胸可以撕了，这膛可以碎了，这气可以削了，这胎可以死了，这生可以忘了，这事可以无了。
诚然事物不止一个走向，但你们却左右了事物的偏向，行的是好事，作的也是恶，当然这样的恶不会算在你们的头上。
事与愿违，这是世不给力，而世是否乏力在于生，生生若过于轻浮则被事物左右，譬如一个小小的本质就能让事物偏移到原本，这是本质是坏的做再多的好事都是坏的，因做的事会朝坏的方向衍变，可若是重生，那事物则会得到扭转。
如坏的做好事，往后不在是坏的，但也不一定是好的，而是待分辨。
当好坏都是一半一半，本身的站位将重新决定本质偏向，功过自有评说，而选择权在自身，这是交代站位，也是事非分明，要是两边随也不占则事非不分，而不分有不分的好处，比如说生更重，而分也有分的清明，洗心革面。
那你们说说是听你们的，还是听我们的？是分还是不分？
牲：要是听我等的，你们在揭开另一个结果？
当然。
牲：听你们的，你们就不会说？
也可以聊聊。
你们觉的祸胎是什么？它可以是头颅，当有了它，在加上你们，可以开一场三牲六畜的记事了，而这场祭祀中只有你们。
事物重塑。
或许不会有什么三头六臂了，而有的却是三牲和六畜，当极恶的结果体现在现实，让事物还会朝极恶的方向移动吗？
这场祭祀是直的，它直通结果，或者说摘取这颗果实，当这果实没了，事物还会延续吗？往后的结果已经没了，但这结果却体现在现实，那往后事物则会出现扭曲。
一般来说，当一个结果没了，又会产生另外的结果，但这个结果可不是没了，而是在的，因在而让正常的进程出现了错乱，呈现出扭曲的症状，除非是把三牲六畜给抹掉才能平复。
这是劫。
当未来想要抹掉这个结果，而现在不允许时，产生的劫难。
说白了，就是力保，保不住三牲六畜全玩完，在填上一批无辜，保住了则是渡劫。
要是三牲六畜一个没死，这样的劫难就算造成了在多的伤害也是无损的，犹如一次经历一般，可要是它们损失了，牺牲的家伙不一定能挽回了。
劫难的矛头是对准三牲六畜的，其中的牺牲不可计数，但渡劫完毕了，则能以三牲六畜为祭品，挽回牺牲的所有，这是交换，当交换完毕，这三牲六畜剩下的便是赚的，可要是全部献祭都不足以挽回牺牲，这就是血亏。
理论上完整的三牲六畜，可以挽回所有的牺牲，这是建立在全部牺牲的前提下，且它们保存完好，而过程则是考虑交换比了。
全部的生灵等同于三牲六畜，牺牲了所有则是渡劫失败，牺牲了部分则需交换，毕竟活下来不少，所以会有余的，这个余建立在牺牲的是生灵，而三牲六畜是完好的，但通常怎么说？这批家伙也会被干。
不是生灵顶在前面，这三牲六畜就能幸免，它们同样得遭殃，当这些家伙损失惨重，而生灵又损失惨重，这就是血亏了。
渡劫是成了，但却是血亏，由于这三牲六畜不在完整，牺牲的至少不能全部挽回了，这是既定，也是赔本的买卖，一如既往不可能了，三牲六畜少这么一只，那就是铁打的事实。
赔本是正常的，回本可说优秀，一如既往是离谱，无损简直是奇迹。
三牲六畜完整可以挽回全部，这是一如既往，无非是这结果还剩下多少，反正都是赚。
奇迹的是么有牺牲者的同时这三牲六畜还是完好的，这形成的同样也是事实，不会成为经历，与此同时则会得到晋升，相当于普天同庆，三牲六畜尽皆有之。
譬如每一个生灵可以选一个三牲六畜之一，你保的是什么，有的便是什么，保的是非常实在的玩意，那得到的就是非常实在的东西，而这些实在的玩意也可以换自己想要的。
没有末日时，可以说是什么都有的未来。
截断的末。
之后的则是祭祀了。
若什么都不想要，那就是单纯的祭祀，而这样祭祀反馈的是自身的未来。
截断的是末，而拥有的是未，当然三牲六畜也是一种未来，而且是已来了的这种，这时交换未来，相当于丢了西瓜捡芝麻，可当没有未来的那一天则是珍宝，不过奇迹少有，多是残余。
末劫不是那么容易截断的，单是战力上的损失就少了九个，虽说三牲六畜可以拥有战力，但最好没有，没有任何战力的雕像才不会遭殃，任由宰割的状态才是最好的藏身。
不然申请出战？啧啧。
这些家伙可是主要的针对对象，一旦具备战力，那就是连绵不绝的针对，其他生灵或许有喘息的机会，但这些家伙是没有的，而且针对这样的家伙是更深层次的抹杀，只能是抗，抗到抗不住为止。
抵御？别想。这样的抹杀就像是力量在不停的流失，直至流失干净为止。
很多时候生灵在奋战，但老家被端了，血本无归。
挽回？有这回事吗？没有。
保的住胜，保不住凉，看生生之力能否创造奇迹，若生浮弱就是扯蛋，看实力。
这回事怎么说？
浮弱的家伙VS的是强。
强悍的家伙VS的是弱。
弱的VS强的，有一个算一个，赢了会有喘息，但强的VS弱的，那就是连绵不绝了，蚂蚁多了还能咬死大象，浩劫下全军覆没的可不在少数，尤其是这种主动制造的浩劫，期间没有谁可以幸免。
别看只是一个结果的反扑，但谁知道三牲六畜有多少种走向？刀不够锋利，不够坚韧，真别玩，而且这是有注码的，重塑的结果便是注码。
输了，输九生。
赢了，赢一生。
想要开启这样的浩劫很简单，全都同意就行，已知恶果，若愿则开，罪恶的果实流淌着鲜红的血液，这对于末日可是难得的美味。
没有幸免的原因之一则是因为全都同意了，既然全都同意了，自然倾尽所有，这个前提是保证注码不曾上赌桌，这样至少可以保证输掉的只是注码，而不是全部，这样当无一幸免时，这些注码是可以挽回的，这相当于全军覆没了，其中没有差距。
要是有幸存，当注码挽回时，自然可以知道其中的差距，当然有些注码是很笨的，它们是挽回了全部，但自身却留下了残余，而这残余的便是所留下的全部了，要是一点残余没有，那就还有下一次再来不是，这是以仅剩的残余交换更为明显的差距。
当然，要是全军覆没就是另说了，注码是挽回了，但其中的差距却不清楚，但努力过不是吗？所以这份不清楚的差距是模糊的。
塑一个模糊的九生，当模糊清晰时，卷土重来，这一次的差距是平的，当然也是不公平的，因少了九，弱了一筹，这就看以弱能否胜强了，能胜一次，但能胜更多吗？
前者的输赢在于强者，后者的输赢在于弱者。
前者是强者一次次清扫一大片，弱者这边以弱胜强并不容易，但一旦赢了便是拥有了强者的一切，赢走了所有，这样是不是可以加入强者的队伍开无双了？是。但这样的机会只有这么一次，所以愈战愈强很重要，清扫的弱鸡便是两者的养分。
这是培养。
每培养一个家伙出来，那都是独当一面的，虽说强者面对的是一大群前赴后继的蚂蚁，但强者多了也可以分担分担压力不是。
所以弱者这边会愈战愈强，但决定胜负的是强者这边，不过怎么说？愈战愈强不错，但本身是弱VS强，所以一个不小心就会被末日拍死。
理论上弱者也是可以一次次挑战强者的，但这样的话可不是赢得一切，赚的是经验，而经验这玩意再大也不会让本身变的强大，要是面对一群嗜血的蚂蚁经验在多也啃的什么都不剩，但不能说经验没用，这玩意要是有实力的支撑了，可以在蚂蚁群中坚持的更久。
比如怎样用最少的力，击杀更多的小蚂蚁，在有则是单挑局，以弱胜强需要经验，在不干涉的情况下，弱者可以一次次的挑战强者以获得充足的经验，但如果干涉，也就只能赢一次了。
是经验多了在赢，还是在实战中磨练，取决于压力大不大，压力太大积累个屁经验，先顶上再说，经验是次要的。
毕竟是面对一群小蚂蚁，击杀它们可不怎么需要技术含量，就算需要那也是末期的事，前期都守不住，末期纯扯蛋。
这是第一次，胜负在于强者，弱者是预备役。
第二次大体是老样子，这一次是弱者这边是生效，而第一次是强者的干涉，但能否干涉是不一定的。
弱者这边生效时，同样是以弱胜强，但却是胜一次削一次，胜强削弱。
一句话：当我比你强，你整体上就得挨削，哪怕削的很薄很薄，因我比你弱，而你比我强，若我赢，则削强补弱。
第二场是不公平的，那就可以一直玩削削乐，这是公平的对局，因这份不平是制造出来的，至于第一场只能说是悬殊。
悬殊的对局以及公平的对局，这第二次要是在凉凉，可没有什么挽回了，因是平定，制造出差异的同时，结果如何都是平定，这要是输了，可不止输九生了，败的都算，无可挽回。
在卷土重来？开玩笑。事实平定，败了在来也是败，输多输少的问题。
甘心吗？不甘对吧。
那...无可挽回。
若行第三次较量，已不在正面，这可以说是置换，以无置换，以换不亏，这是明面上的不亏，换回来了的同时亏掉了无，这是无量间玩的东西。
如创世的世是没有的，世则无，当世无，而本身也无了，则可以携带无的世，行一番较量。
输了亏一无生，赢了无生亦不存。
其中的区别可以说是，赢了虽不存，但在世，而输了既不存也不在世，而无论输赢，输掉的都能挽回，这是明面上的不亏。
要是较真的话。
输了不在，赢了不亏，不过连败三次也是个稀罕事，一无所有还能败，简直离谱，这和奇迹差别不大，这本是绝无可能的一件事，而之所以成了...比如说...欠的是需要还的，所以呗，输了虽不在，但也不亏。
不要太指望第三次，有这么变态的家伙早干嘛去了，摘个结果而已，浩劫？那是什么？它可以有，也可以没有，存在这样的家伙无非就是检验一番，检验努力的成果，这盈的是余生，多少的问题，而盈的那一生可以来自第三次。
不正常的流程，浩劫可能只是一场游戏，无非是这个游戏成真与否的问题，否决了那就是只是一场莫须有的经历，卷土重来时在创造奇迹，认可的话该是怎样就是怎样的，结果上会产生变动。
这是另一面：重生。
选边占，也可以两边都不占，这是按你们的来。
要是按我们的来...嘻嘻。
拍碎头颅？说说而已。
手手挺干净，头颅虽小但也变的异常简单了，所以是融化，而这个融化产生的结果自然是那个恶果，比如当头颅成为了一个可有可无的装饰品的时候，当没有了头还砍什么？是吧。没的砍，往后亦成了无稽之谈，不过其中有些模糊的地方，譬如六臂之说。
三缺对应三头，五弊也只有五臂，而这剩下的一臂之力便是出自我们的断臂了，只不过这断是折断，藕断丝连，而这根丝的存在便可以让我们伸只手过去，提着头回来的同时将那只手臂给扭断，当扭断了多余的这只手，五弊三缺是不是完整了？嗯。
虽说三缺无首，但还有一个祸胎作为替代品不是，头可以砍三次，那祸胎也可以在腹中死三次，而每一死一次相当于一次溯源，完整的三缺断臂难吗？不难。断了五弊还是六臂，只不过这次少了点什么。
少了点什么呢？少了点填补三缺五弊间隙的玩意，而这间隙可以说是三缺作出来的。
毕竟少了头，又扭断了手，要想一如既往的存在总的付出一些代价不是，比如说来源，所以断了一臂的同时，也多了一弊间隙，当有了这点间隙，三头六臂自然拆解，这是第一步。
三头六臂一旦拆解了，那头和臂还能存在吗？毕竟头提了，手扭了，这头提了与之相关的事物是不是会受损？而手扭了与之相关的事物是不是会变？
那么你们猜猜它们会介意受损，会介意改变吗？
若是五弊三缺的根本，那肯定是不介意，可本质和根源是不同的，所以本质这时候会产生矛盾，即认可又不认同，其中出现了偏差，让它们产生了挣扎，之后的结果如何并不重要了，或者说挣扎已是结束。
一颗种子的生长总是需要一些底蕴的，挣扎挺不错，而且本能产生了自我挣扎，生灵才能做主不是。
当然，挣扎的它们也可能是你们。
融化而出的种子取自恶果，若你们偏向这样的恶，则此消彼长，而你们也会因此不复存在，所以你们要选边占，嗯...不能你们选，而是你们的根本，不说占世的一边，至少也的移向中立不是？这样就不会产生此消彼长的情况了，但中立这回事是有短板的。
中立的结果是未知的，它有太多的走向，而无论哪一个走向都是短板，因种子在生长，各有长短，一个长，一个短，只不过这样的短板很难发现。
譬如三头六臂的家伙是一个天才，而这个天才学你们的本事特别擅长，但如果你们不教，这个天才自然也不会，短板自然也不存在，只是有，这是中立的结果，这颗种子是学的尔等所长，如学别人的中规中矩，但学你们的就很快。
至于为什么，当然是因为你们同出一源呗，三头六臂所会的本事出自你们，只不过一个大，一个小，你们是大个，种子是小个，而当你们展现出与原本不同的本事时，种子则会长大，这并不代表你们变小了，而是种子长大了。
如果说前者是此消彼长，中立则是学有所长，至于占世的这一边，这就不是你们可以决定的了，本质趋于挣扎而转移已是极限，毕竟要是不中立，连存在都是枉然，此消彼长的作为嫁衣，这种子简直太邪恶了，五弊三缺就够邪门了，这种子更可恶，不过这都是扯扯笑，主要的是挣扎久了，偏移只是为了自我的认同。
所以呗，中立已趋于同步，在世的这边得拉拢，拉拢中立的家伙偏向世界，但能不能站得住脚就不是世界说的算了。
说白了，就是给好处，这就涉及到另一个结果了，你们化生重塑的那一世，而这个结果便是给你们的化身，这个化身是毅立在世的，或者说这样的化身与浩劫形成了一个僵局，一个微妙的时间点，化身不动，浩劫不起，一个还未开启的僵局，也可以说平局。
当然别以为这个化身是浩劫的对手，不可能的，这个小小的化身对于你们的本体而言可能只是一只蝼蚁，只不过这只蝼蚁僵住了浩劫而已，说它强不强，说它弱也不弱，毅立在那才是最为重要的。
至于这个化身之后究竟有多强则取决于三头六臂，在浩劫中你们是一个雕像，没有任何战力的雕像，而在僵局中化身却是具备战力的单位。
理论上来讲，这个化身若是足够强大，是可以掀翻浩劫的，但这个化身是三头六臂，所以它的强大与否不在于你们，除非是有一天这个浩劫降临了，也就是事物的走向与你们的化身重合了，这时你们本体的强度以及化身的强度决定了你们的高度，这一次不在作为一个束手的雕像存在，与化身相合时亦是解脱。
这时便不存在什么雕像了，因这个化身的缘故你们从原本的轨迹里解脱了，只有当你们落败，才会重新成为一个雕像。
这回事需要事物的走向重合，这很巧不是吗？但这样的巧合也因这个化身的存在而诞生，世上会有这么一条轨迹是可以重合的，重合之日也是你们的占位。
拉拢是拉拢，不代表站的住。
要说和之前的不同，盈得一席之地？差不多。在说了重合之时又不是只有你们，只不过当你们重新成为雕像时，这场游戏也结束了，因雕像会用来平复这场莫须有的游戏，而这个雕像也形同你们的化身。
自此你们在无这个化身了，但本体仍在，占位仍旧是中立，要是盈了，这具化身自然归你们所有，而且这可是一具与本体结合的化身。
在说了，要是三头六臂有一天比你们还厉害，那化身本就比你们更强，在与本体结合，更为变态，而更为变态的原因之一则是本体不弱于化身，前提是得盈，因这场游戏里是有这么一具雕像的，它是不弱于化身的雕像，也可以说本体。
若盈，本体不弱于化身，因雕像拉高了本体的强度，也就是这具化身会变的非常离谱，这不是说本体就没了，是雕像合的化身，本体仍在。
这是本命神通。
本体或许是个弱鸡，但这本命神通却非常离谱。
要是嫌弃这样的神通辣鸡，也可以置换，置换一次莫须有的神通，把本命神通拿来当消耗品。
三皇五帝，四圣七魔，这些家伙无一不是变态，说白了就是拿本命神通借力一用，比如说借皇的，又不借本世的皇，借其他世界的也可以不是，凡存在皆可以借，但也只能借这么一次一击之力。
这是本命神通的用处，凡存在都可以借，无论存在于何处，只要在世，要是还嫌威力不够大，在加上自己呗，这样不在局限于世，但也只是如此了，至少借不到那些无上的。
借的是存在的，而不是不存的，神通并非万能，除非你是神才能无所不能。
若本体成神了，那不存的也可以借，毕竟存在的并非是最为牛哔的，成神之后的神通，借世不存，这仍属于借，若神寂则神迹，这次不在是借，而是它们降神，说白了就是它们收不走神，除非神降。
若不借力，本命神通随便用，可要是借力，命只有一条。
有些时候神变态的地方在于嫖，别人的借来用用，这便是神通，只不过这家伙可能由于白嫖多了，所以没谁借了，本世的还没有嫖完，所以...你们懂的，神的万能可能是通过一次次剽窃来的。
毕竟于天才而言，它们借一次力可以学，虽说不一定能学到多少，但至少有过亲身的经验不是。
这样的好处是不是很巨大？嘻嘻。但却不容易拿，香喷喷的蛋糕得要自己吃下去，有些世为了一道本命神通那可是不折手段。
比如我们说雕像会行溯源之举，但我们说的算吗？不算。真到了那时候，世生是可以通过种种手段来锁住雕像的，让虚幻的经历成为真相，哪怕损失在惨重，知道它们为什么这样做吗？因它们以为一道本命神通完全可以弥补损失的所有。
诚然有些是，有些却不是，比如说这种，除非后者可以成神，进而神降，不然...呵呵。要知道在规格上，我们于世是无。
神降在牛哔，是弥补了损失，但亏的却是一个神，得不偿失，和原本的溯源没差别，无非由神降来溯源，还是由雕像来溯源的问题，而雕像可以溯源的原因在本质上便是神通，无用的神通。
有些不能这样玩，有些却可以，而可以的这种多是一步步走上去的神通，比如三头六臂它可以是神通的雏形，只不过尚小，且不是本命，伸长出三头六臂之后是可以化为己有。
比如化为胸膛七窍，其中一窍不通，神是神通，成神自通，若神无能，生具本命。
三头六臂因种而生，各有所长，但它也是神通的雏形，所以可以使用三次，本命尚且只能使用一次，这玩意使用三次是不是很离谱？
离谱吗？不离谱。
因它局限于本世，三头五臂的本事出自五弊三缺，而其中的一臂则是归列，归列到谁身上？神通呗。
出自师门的东西，却与神相关，离谱。不过这在于神通挺合适师门的。
这一臂之力可以学一次神通，借的是一个结果，而学的是一个过程，虽说这个过程同样是借的，但却直通结果，而能学到多少就不一定了，所以这神通是用不出来的，这是学多少会多少，学不会就是没有。
这是学一次，靠的是一臂之力，学完这一次这一臂可以说废了，也可以说变了，变成了所学之神通，神同臂？额。
这是第一次，但怎么说？未必非要学神通，这臂有自己的本事。
比如化！
颅臂融化而成，这臂本身是擅长化解的，所学之神通未必比化解更加优秀，这样的化怎么说？就像是拆解，虽说是融化而成，但却分了，所以这样的化是拆，而拆解了能不能化为己用则是另说。
臂毕竟不是身，拆解的玩意化为己用，需要把臂理解成完整的身体，从而融会贯通，未必需要神通的原因则是因为这玩意具备一定的神通本质。
额...不应该说是神通本质，而是师门的特性，不过一臂之力可以学一次神通就是了。
除此之外则是五弊三缺，它们可以在助力一次，毕竟三头六臂和它们有莫大的关连。
这一次不是一臂之力，而是全力，相当于它们每一个都出力了，这次的神通便是用的，但比较局限，它借的力属于五弊三缺，但不局限于现在，比如这次神通借的是它们未来的力，但它们未来能达到怎样的高度？说不准。
强则强，弱则弱，反正是全力，这样的全体现在它们全在的最后一刻，而最后一刻它们可未必是完好的，所以全力或许很强，也或许很弱，全看余多少，但全在。
估摸着以弱为主，这样的神通不在于借力，而在于知，知道它们的一些情况，而有些时候这样的神通也很强，强悍到极点，最后一刻或许是最为鼎盛之时，这就会出现奇怪的状况，比如神通会因承受不住它们的鼎盛而爆掉。
这一点来自于它们的自灭，而神通可以说是干扰。
另一种则是不弱也不强，很难判断。
平庸？差不多。但这一刻会很如意，若灭于顷刻间，自顺心如意，当然也不是非要覆灭才会如意，毕竟通的是有限的，不可能无限的延长，前途长，通的远。
至于这样的前途怎么算？
三头六臂本身具备长度，这是第一份换算。
在看前程，这是与之相关的家伙，这又是一次延伸。
在看来历，自身的来历，五弊三缺的来历，以及师门的来历和牵连相关。
前途、前程、以及背景。
大体三种：余的费劲，庸的如意，死的会爆。
第一次神通主在学，那第二次神通主在知，第二次神通用完了则会复原，但却多了上限，几乎卡死，而突破上限的方式则是从中知道了多少，又改变了多少，这是一个比较复杂的问题。
第三次神通没的说，看师门，或者说第三次神通的基础便是三头六臂本身，比如同门师兄弟多了，借借它们的三头六臂加身，但用完之后三头六臂也没了。
倍增？嗯。一加一加一大力出奇迹，而第三次神通的前提在于能否拜入师门，而师门又是否愿意助你一臂之力，不过有些时候拜入师门的同时也是逐出师门的时候。
是学以致用，还是学而不用？
一个是助其一臂之力，一个却是废掉这项神通，废掉了至少这三头六臂一直在不是吗？而不废掉，迟早有用的那一天，既然迟早会用，逐出师门呗。
知道为什么会逐出师门吗？
因在大力出奇迹之后，这三头六臂被同门给分食了，这是借力的收益，也是代价，那这算不算同门相残？这个嘛...可以不算。
在自身支付这份代价的同时，师门这边也需付出等同的报酬，也就是说分了多少好处，往后就有付出多少，用以偿还。
借力收取好处是应该，但前提别是同门，同门收了好处所付出的是等价的，无非是可以慢慢还，分期还，而好处先拿到了全部的，但还多少，还多久，怎么还，这又是一堆糟心事，更何况还有不还的。
这不还了，不说相残，但内讧是肯定的，毕竟收好处也是应该的，当不还了，师门生间隙，在严重一些拆了师门也正常，咱同门师兄弟一人拿块师门另立门户，而这同样也是等价。
所以呗，废掉，废掉的是这项神通，而不是废掉三头六臂，但这项神通就算废掉了，也是存在的，所以师门因此又壮大了一分，怎么说好呢？差不多相当于这神通通到了师门上，而师门可不会用这神通，嗯...是不会用，而不是不用。
当师门崩塌的那一天，这项神通自然会归于师生脑门上，这也是出师的一天，不会以为师门都是满口说教的家伙吧，这时师门上有多少三头六臂都会反馈出去，基本上是倍增。
一加一。
若是师门上的三头六臂有十，而同门师兄弟就一个了，那得到的自然是师门的全部，不然就是大型分赃现场。
咦...师门塌了？鼓掌！老子终于出师了！！
嘿...同门就我一个了？更开心！
师门里最为喜欢干的就是逐出师门，但每一个逐出师门的理由都不好找，毕竟收入门墙之后师门这玩意是出入自由的。
逐出师门？难。
除非...额...背叛是一个，别的不说，师门挺喜欢叛徒，尤其是有本事的叛徒，比如说这样的叛徒可以把存入师门里面的东西给偷出去，偷自己的不算背叛，但偷多了就可以算了不是。
哼！逐出师门！又少一个师弟，开心的偷着乐，但师门也有讨厌的对象，比如说拜师的，助其一臂之力？这是倒贴。
前者师门发扬光大，后者师门...嘘...薅秃了，在师门享清福的日子么有了。
不能忍！为此把门砌成墙！
这样是必须忍！因能把墙给踹开的都惹不起，当然，礼貌点是敲。
一墙是推的。
一墙是撞的。
一墙可能是敲的，可能是踹的。
推的墙，声音不大，没反应过来，塌了很正常。
撞的墙，声音不小，基本都能反应。
敲的墙则在于想不想听，最好是想，不然得修墙。
出师是很难的，其一是推的墙它了和倒了是两回事，其二则是久，而拜师的家伙基本上有一个算一个没有出师的想法，当然，拜师的也有拜师的好处，比如说它们会交学费，例如拜师礼。
这翎，我们拿走了。
师门任务。师兄交代的。
至于你们八个...仙路可能更为合适你们。
再见再见！