吃过了早点,吴涛对梅婆婆道:“感谢婆婆的招待,只是我还有俗事在身,不便在此处叨扰,今日就请告辞离去了。”
梅婆婆听到之后,也并没有出言挽留,只是说道:“相公既然有正经的事情要去做,那么老婆子就不再久留了。”
随后又让阿九从屋子里头拎了一罐子的梅子,说道:“这些梅子请相公收下,虽然不是什么珍贵的东西,可也算是老婆子的一番心意。”
“那么就多谢婆婆了。”
梅婆婆带着阿九与十四娘两只小狐狸,一起将吴涛送到了紫阳洞的门口,说道:“老婆子一人孤单,先生日后要常回来看看啊!”
“一定,婆婆还请回叭。”
梅婆婆点了点头,这才转身带着两只小狐狸消失在了紫阳洞中。
这一夜的经历仿佛就像是一场梦,要不是手上拎着的梅子,在无声的告诉吴涛一切都是真的。
对于梅婆婆的来历,吴涛心中始终十分好奇,于是索性在下山的时候,顺便拜访了一趟城隍,想从他的口中知道梅婆婆的身份。
当城隍听见了吴涛的经历,脸上也是露出了一丝惊讶,不过随即又笑道:“你好运气啊!没想到竟然能够让她亲自招待你一晚。”
“城隍爷,那位梅婆婆究竟是何身份?”
城隍也不卖关子,说道:“你可曾听说过和靖先生?”
“自然!和靖先生梅妻鹤子,天下闻名,那是隐士派的复兴之祖。”
隐士派,乃是儒修的一脉,儒家并不单单只有入世的思想,同样也有出世的思想,隐士派就是追求出世。
儒家圣人在经历了一番磨难之后,最终得出了一个结论。
子曰:天下有道则见,无道则隐。
这也就有了儒修出现了一脉出世思想,只不过这一脉在儒修当中最为特别,被称之为儒中有道,道中有儒。
这一脉最早的祖师,乃是圣人弟子当中的颜子,又被天下儒修尊之为复圣。
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐!
他同样也是儒门当中唯一提出天人共生的,被称之为最接近于道门的儒门。
这一脉的修士,不同于其他儒门其他几脉,追求积极入世,能够实现自己的理想抱负,反倒更注重于齐身。
隐士派的初祖就是颜子,中兴之祖乃是五柳先生,复兴之祖就是这一位和靖先生。
他一生都没有娶妻生子,隐居在西湖一带,独爱种植梅树,还有养鹤。
所以被人戏称为梅妻鹤子。
“不错,隐士派素来与其他的儒修大不相同,他们隐匿于天地之间,又能够借助天地万物,达到天人合一的境界,甚至能够点化出一方世界。”
“想当初朝廷找了当时道门的魁首龙虎天师,想要找到和靖先生,却没想到哪怕天师做法三日,也没有推算出和靖先生,最后也只能作罢。”
“后来天师解释道,和靖先生已经到达天人化一之境界,随时随地便能够隐匿于天地之间,无人能够知晓,他若是自己不想出现,哪怕是天上金仙下凡,也找不出他的踪迹。”
吴涛又问道:“那这一位和靖先生可曾飞升虚空?”
城隍想了想,说道:“这我就不得而知了,毕竟近百年以来,还没有听说过能够飞升的,就连三花聚鼎境界的也少之又少。”
“昨天晚上招待你的那一位梅婆婆,她就是当年和靖先生,亲自在吴山之上所种下的一颗梅花,因为得到了先生的点化,后来化形成功,修为如今按照玄门的说法,也已经到达了炼神之境,比我还高咧!”
“想不到你竟然有如此机缘,能够得到她的青睐,真是难得啊。要知道当年我去拜访她的时候,连一杯茶都不舍得给我,没想到你还连吃带拿,真是神比神,气死神。”
城隍爷上下打了一番,问道:“你小子比我强在哪里?”
“可能是我长得比较帅吧!”
下一刻,城隍爷直接大袖一挥,将吴涛赶出了城隍庙。
吴涛见状失笑不得,又说道:“本来还想送给城隍爷三颗梅子,看来这下子……”
话音未落,城隍庙的大门又缓缓打开。
吴涛从罐子里头分了三颗梅子给城隍。
离开城隍庙后,吴涛回到了万松书院。
他在文库当中翻找了起来,很快就找到了一册和靖先生所写的著作。
冥冥之中,似乎有缘。
五百年之前,和靖先生亲手种下的梅树,在五百年后所结成的果子,机缘巧合之下到了吴涛的手上。
这当然是一种十分玄奇的缘分,对于和靖先生这一个人,吴涛也产生了浓郁的好奇。
和靖先生尤擅书画,只不过流传于世的真迹少之又少,平生所作文章也极少,留下的大多都是诗词一类。
吴涛拿起了和靖先生所写的诗词集,翻阅了起来。
准确来说,这位和靖先生并不是从一开始就是隐居的高人,也曾经胸怀天下,当时朝廷曾与北方的辽人连年征战。
和靖先生更是遍地游学,亲自前往北方书写道德文章,运用自己胸中的一点浩然正气,演化成为一方山水屏障,阻拦住了北方辽人的攻势。
但是,当时的景德皇帝最终决定与辽人签订了檀渊之盟,坏了自身王朝的气运。
和靖先生知道之后更是气愤无比,自己辛苦演化而成的一方屏障,也因为这一纸的协约成为了笑话。
景德皇帝更是下令,让所有驻守北方的高人纷纷南下。
和靖先生得知之后,更是心灰意冷,从那之后便遁隐到了西湖故居,开始了自己的隐世修行。
虽然说是隐世,可是依旧关心着天下局势。
景德皇帝恬不知耻往泰山封禅,想要将自己自比为秦皇汉武。
和靖先生得知之后更是奋笔而书:茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书。
在他花甲之年,有一位比他小二十岁的儒士特地来到了西湖岸拜访。
这位儒家大修士便是范文正公!两人在西湖孤山会面,各言其志。
两人虽然都是儒家修士,一个却是隐士,一个却讲求入世,虽然志向不同,可依旧成为了忘年之交。
吴涛了解了和靖先生的生平,又细细读了他所写的诗词,无一不是佳作,其中蕴含着人情!
正如和靖先生所写的那般:吴山青,越山青,两岸青山相对迎,谁知离别情。
心有所悟,不知不觉间,自己所修炼唐伯虎观山之法更上了一层楼。
过去是看山是山,看水是水。
如今则成了看山不是山,看水不是水,看的而是山水之中的情!