吃过了早点，吴涛对梅婆婆道：“感谢婆婆的招待，只是我还有俗事在身，不便在此处叨扰，今日就请告辞离去了。”
梅婆婆听到之后，也并没有出言挽留，只是说道：“相公既然有正经的事情要去做，那么老婆子就不再久留了。”
随后又让阿九从屋子里头拎了一罐子的梅子，说道：“这些梅子请相公收下，虽然不是什么珍贵的东西，可也算是老婆子的一番心意。”
“那么就多谢婆婆了。”
梅婆婆带着阿九与十四娘两只小狐狸，一起将吴涛送到了紫阳洞的门口，说道：“老婆子一人孤单，先生日后要常回来看看啊！”
“一定，婆婆还请回叭。”
梅婆婆点了点头，这才转身带着两只小狐狸消失在了紫阳洞中。
这一夜的经历仿佛就像是一场梦，要不是手上拎着的梅子，在无声的告诉吴涛一切都是真的。
对于梅婆婆的来历，吴涛心中始终十分好奇，于是索性在下山的时候，顺便拜访了一趟城隍，想从他的口中知道梅婆婆的身份。
当城隍听见了吴涛的经历，脸上也是露出了一丝惊讶，不过随即又笑道：“你好运气啊！没想到竟然能够让她亲自招待你一晚。”
“城隍爷，那位梅婆婆究竟是何身份？”
城隍也不卖关子，说道：“你可曾听说过和靖先生？”
“自然！和靖先生梅妻鹤子，天下闻名，那是隐士派的复兴之祖。”
隐士派，乃是儒修的一脉，儒家并不单单只有入世的思想，同样也有出世的思想，隐士派就是追求出世。
儒家圣人在经历了一番磨难之后，最终得出了一个结论。
子曰：天下有道则见，无道则隐。
这也就有了儒修出现了一脉出世思想，只不过这一脉在儒修当中最为特别，被称之为儒中有道，道中有儒。
这一脉最早的祖师，乃是圣人弟子当中的颜子，又被天下儒修尊之为复圣。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐！
他同样也是儒门当中唯一提出天人共生的，被称之为最接近于道门的儒门。
这一脉的修士，不同于其他儒门其他几脉，追求积极入世，能够实现自己的理想抱负，反倒更注重于齐身。
隐士派的初祖就是颜子，中兴之祖乃是五柳先生，复兴之祖就是这一位和靖先生。
他一生都没有娶妻生子，隐居在西湖一带，独爱种植梅树，还有养鹤。
所以被人戏称为梅妻鹤子。
“不错，隐士派素来与其他的儒修大不相同，他们隐匿于天地之间，又能够借助天地万物，达到天人合一的境界，甚至能够点化出一方世界。”
“想当初朝廷找了当时道门的魁首龙虎天师，想要找到和靖先生，却没想到哪怕天师做法三日，也没有推算出和靖先生，最后也只能作罢。”
“后来天师解释道，和靖先生已经到达天人化一之境界，随时随地便能够隐匿于天地之间，无人能够知晓，他若是自己不想出现，哪怕是天上金仙下凡，也找不出他的踪迹。”
吴涛又问道：“那这一位和靖先生可曾飞升虚空？”
城隍想了想，说道：“这我就不得而知了，毕竟近百年以来，还没有听说过能够飞升的，就连三花聚鼎境界的也少之又少。”
“昨天晚上招待你的那一位梅婆婆，她就是当年和靖先生，亲自在吴山之上所种下的一颗梅花，因为得到了先生的点化，后来化形成功，修为如今按照玄门的说法，也已经到达了炼神之境，比我还高咧！”
“想不到你竟然有如此机缘，能够得到她的青睐，真是难得啊。要知道当年我去拜访她的时候，连一杯茶都不舍得给我，没想到你还连吃带拿，真是神比神，气死神。”
城隍爷上下打了一番，问道：“你小子比我强在哪里？”
“可能是我长得比较帅吧！”
下一刻，城隍爷直接大袖一挥，将吴涛赶出了城隍庙。
吴涛见状失笑不得，又说道：“本来还想送给城隍爷三颗梅子，看来这下子……”
话音未落，城隍庙的大门又缓缓打开。
吴涛从罐子里头分了三颗梅子给城隍。
离开城隍庙后，吴涛回到了万松书院。
他在文库当中翻找了起来，很快就找到了一册和靖先生所写的著作。
冥冥之中，似乎有缘。
五百年之前，和靖先生亲手种下的梅树，在五百年后所结成的果子，机缘巧合之下到了吴涛的手上。
这当然是一种十分玄奇的缘分，对于和靖先生这一个人，吴涛也产生了浓郁的好奇。
和靖先生尤擅书画，只不过流传于世的真迹少之又少，平生所作文章也极少，留下的大多都是诗词一类。
吴涛拿起了和靖先生所写的诗词集，翻阅了起来。
准确来说，这位和靖先生并不是从一开始就是隐居的高人，也曾经胸怀天下，当时朝廷曾与北方的辽人连年征战。
和靖先生更是遍地游学，亲自前往北方书写道德文章，运用自己胸中的一点浩然正气，演化成为一方山水屏障，阻拦住了北方辽人的攻势。
但是，当时的景德皇帝最终决定与辽人签订了檀渊之盟，坏了自身王朝的气运。
和靖先生知道之后更是气愤无比，自己辛苦演化而成的一方屏障，也因为这一纸的协约成为了笑话。
景德皇帝更是下令，让所有驻守北方的高人纷纷南下。
和靖先生得知之后，更是心灰意冷，从那之后便遁隐到了西湖故居，开始了自己的隐世修行。
虽然说是隐世，可是依旧关心着天下局势。
景德皇帝恬不知耻往泰山封禅，想要将自己自比为秦皇汉武。
和靖先生得知之后更是奋笔而书：茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。
在他花甲之年，有一位比他小二十岁的儒士特地来到了西湖岸拜访。
这位儒家大修士便是范文正公！两人在西湖孤山会面，各言其志。
两人虽然都是儒家修士，一个却是隐士，一个却讲求入世，虽然志向不同，可依旧成为了忘年之交。
吴涛了解了和靖先生的生平，又细细读了他所写的诗词，无一不是佳作，其中蕴含着人情！
正如和靖先生所写的那般：吴山青，越山青，两岸青山相对迎，谁知离别情。
心有所悟，不知不觉间，自己所修炼唐伯虎观山之法更上了一层楼。
过去是看山是山，看水是水。
如今则成了看山不是山，看水不是水，看的而是山水之中的情！